SUJETO EXPERIMENTAL II

     Enclavado en lo alto de una sierra, un Monasterio aislado destaca entre la naturaleza.

     En la actualidad está habitado por diez monjes y el Abad que lo dirige.

     La vida diaria en el Monasterio transcurre con cierta tranquilidad, sin ruidos que distraigan a los monjes de sus quehaceres, pues aparte de sus momentos de oración, en los que participan todos, luego tienen distribuidas otras tareas para el buen funcionamiento de la congregación, unos en cocina y comedor, otros en el huerto cultivando verduras y hortalizas y otros en la granja, cuidando de las gallinas, conejos y cabras.

     Sin embargo, de un tiempo a esta parte algo ha cambiado que tiene a los monjes un tanto molestos, y no ha sido otra cosa que el comportamiento de uno de ellos, pues Fray Tagarote ha cogido la costumbre de llegar siempre tarde a sus tareas, sean las que fueren, da igual que le toque servicio de cocina, comedor, huerto o granja, se presenta entre quince y treinta minutos tarde, sus compañeros ya se han cansado de su comportamiento y quieren darle un escarmiento.

     Han determinado que el momento perfecto es en las llamadas al desayuno, comida y cena, puesto que ante estas llamadas Fray Tagarote siempre es el primero, cuando se abre la puerta del comedor ya está allí, puntual e incluso antes de tiempo, esperando ansioso su momento favorito.

     Y ¿cómo lo van a hacer?, pues lo pondrán en práctica en los turnos que no le toque comedor ni cocina.

     Todos de acuerdo, cuando llamen a comedor, llegarán tarde entre quince y treinta minutos, al igual que Fray Tagarote en sus tareas. Y puesto que la norma del Monasterio es la de que no se sirve el servicio hasta que no estén todos los hermanos sentados a la mesa, le tocará esperar impaciente ese momento y reprimir sus ganas de comer una y otra vez.

     Si Fray Tagarote se queja, entonces el Abad le hará ver que eso mismo es lo que él les hace a sus compañeros de tarea cada vez que llega tarde, invitándolo a que corrija su comportamiento desde ese momento en adelante, pues la falta de puntualidad no deja de ser una falta de respeto hacia los que han llegado a la hora fijada, organizando su tiempo para ello.

     Fray Tagarote aprendió la lección, lo malo de esta historia es que hay muchos "Fray Tagarote" fuera del Monasterio.

 

EL RUGIDO DEL DRAGÓN

      Cuenta la leyenda que, en tiempo de Dragones, para los moradores de las tierras altas, el peligro era continuo y la devastación de poblados y cultivos una realidad muy dura y cruel.

     

     El Gobernador organizaba con frecuencia batidas de caza para acabar con los Dragones que habitaban próximos a su territorio, pero estas expediciones normalmente o no logaban localizar a ningún Dragón o bien sufrían pérdidas tras los enfrentamientos con los mismos.

     La población estaba exhausta, hambrienta y enferma ante la ferocidad que mostraban los Dragones en la defensa de su territorio y es que, por cada Dragón caído se contaban por cientos los cazadores que sucumbían a su poder.

     Ante la trágica situación planteada, el pueblo buscó consejo y ayuda en el sabio de la comarca, un anciano que vivía alejado de la aldea, ocupado en la meditación y el buen uso de los recursos que la naturaleza ponía a su disposición.

     - ¿Qué podemos hacer para acabar con los Dragones?, preguntaron al anciano.

    - Pregunta mal planteada les indicó éste, la pregunta acertada es ¿Qué podemos hacer para que los Dragones no nos ataquen y podamos vivir tranquilos?

     - ¿Y bien?, díganos entonces como proceder.

     - Muy bien, sed conscientes que nunca podréis acabar con aquellos que defienden su territorio, su hogar, por lo tanto, no los molestéis y ellos no os molestarán a vosotros.

     - Pero, nuestro Gobernador nos obliga a organizar batidas de caza para acabar con ellos.

     - Pues entonces, deponed al gobernador de su cargo y nombrad para el mismo a alguien más comprensivo y honrado, que entienda que no se puede acabar con aquél que defiende su territorio, su casa, a su familia.

     El pueblo hizo caso al anciano, se levantó contra el Gobernador, lo destituyeron y nombraron a uno nuevo, más comprensivo y respetuoso para con su pueblo y para con los Dragones, ordenó respetar el territorio de los Dragones y éstos dejaron de atacarles.

      La prosperidad volvió a las tierras altas y los Dragones al fin 

vivieron tranquilos en su territorio y hogar.

LA CONFIANZA EN LAS RELACIONES INTERPERSONALES

     En el diccionario de la lengua española, una de las definiciones sobre la confianza es la siguiente:

     - Esperanza firme que se tiene de alguien o de algo.

     Por ejemplo: cuando decimos "confío en esta persona, sé que no me traicionará ni me defraudará".

     

     Se trata por tanto de una presunción que uno tiene sobre la conducta futura de otro.

     Para la Sociología y Psicología Social, la confianza es la creencia en que una persona o grupo actuará de manera adecuada ante una determinada situación y esta confianza se verá más o menos reforzada en función del comportamiento y las acciones de esta persona o grupo ante dicha situación.

      

     Visto lo anterior y centrándonos en las relaciones interpersonales os tengo que decir que observando la evolución de las distintas sociedades hacia la industrialización y el capitalismo, este concepto está sufriendo progresivamente cierto declive, a saber por ejemplo, cuando en el pasado dos personas cerraban un acuerdo con un apretón de manos, ese apretón era símbolo de la confianza en la palabra dada por el otro, mientras que actualmente para cerrar un acuerdo no basta el apretón de manos, eso ha quedado como una rémora simbólica, lo que importa es que ese acuerdo este reflejado en un contrato escrito y que éste sea vinculante para ambas partes y firmado por ellas, con infinidad de cláusulas y digámoslo así, letra pequeña (aquí podemos decir que la confianza es "inexistente").

     Sin embargo y a pesar de estas situaciones por todos conocidas, yo me postulo como defensor de este término y su profundo significado, sobre todo en lo que concierne a las relaciones afectivas, bien sean de amistad, familiares, o bien sentimentales. Pues en este tipo de relaciones yo diría que la confianza es uno de los mejores valores a cultivar, ya que si ésta es alta el vínculo entre las personas que la compartan será muy fuerte, y este vínculo fuerte aporta, no lo dudéis, seguridad y felicidad.

     Por contra, si la confianza se rompe entre dos personas esto genera dolor y sufrimiento, así como cierto sentimiento de vulnerabilidad. Uno se siente decepcionado con la otra persona y, en algunas ocasiones "traicionado". 

     Hay que decir que no es fácil (sobre todo como he dicho al principio) en la sociedad actual, confiar en los demás, pues esta acción supone una cesión de tu individualismo, confiar supone en cierto modo "abrirse" a los demás y "depender" de ellos y que ellos dependan a su vez de ti. Se trata de un vínculo recíproco, no lo olvidemos.

     Pero una confianza correspondida y sincera nos aportará sensaciones muy agradables y gratificantes, un bienestar y tranquilidad abrumadores y esto es bueno.

     Por todo lo expuesto, hagamos de la confianza nuestro "estado permanente", o al menos intentémoslo, para que de este modo, la serenidad se incremente en nuestras vidas.

¡¡¡ Un saludo a tod@s, confío en vosotr@s !!!

 

   

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