Fortaleza, perseverancia y determinación

Fortaleza, perseverancia y determinación
Mis referentes en el mundo animal. Cada uno domina su medio, sus cualidades distintivas: "La Fortaleza", "La Perseverancia" y "La Determinación".

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viernes, 26 de septiembre de 2025

TAO TE KING: LIBRO DEL CAMINO Y DE LA VIRTUD

 

    Al filósofo chino Lao Tsé se le atribuye la autoría del que quizás sea el libro más antiguo de la literatura china, escrito en torno al s. VI a.C., con él se inicia como fuente histórica, la doctrina Taoísta.

    En relación a los gobernantes y el gobierno, en su artículo XVII dice:

 

Cuando gobierna alguien muy grande y sabio

su gobierno pasa casi desapercibido por el pueblo.

Al que no lo es tanto, le aman y le elogian,

al que menos, le temen;

al de inferiores cualidades lo cubren de improperios.

Si el gobernante no tiene palabra, nadie le tendrá confianza.

El buen gobernante es prudente, mide en extremo sus palabras.

Remata con éxito su obra.

Entonces el pueblo llano dice:

Estamos en armonía con la Naturaleza. 

 

    De igual modo y siguiendo con el hilo del artículo anterior, en el artículo XXIV dice:

 

Quienes andan de puntillas, no permanecen mucho tiempo de pie.

Quienes mantienen las piernas rectas, no avanzan.

Quienes pretenden brillar por sí mismos, no están iluminados.

Quienes pretenden ser alguien, no alcanzan nada.

Aquellos que se vanaglorian, no obtienen gloria.

Son como basura y desechos para el Tao

y son aborrecidos por todos.

Por ello: quienes conocen el Tao, no se conducen así.

 


    Dos artículos con más de 26 siglos de antigüedad, sabiduría milenaria que describe muy bien el mundo actual y a sus gobernantes.

    Sin duda que merecen una reflexión profunda y dan mucho que pensar.

 

    Para ampliar información sobre esta filosofía oriental, puedes hacerlo pinchando en los enlaces que relaciono a continuación, y que publiqué en este blog hace unos años:

EL PODER DEL TAO. PARTE PRIMERA

EL PODER DEL TAO. PARTE FINAL  

 

viernes, 22 de mayo de 2020

EL BUEN GOBERNANTE SEGÚN CONFUCIO

"En un país bien gobernado, la pobreza es algo
de lo que estar avergonzado. En un país mal gobernado,
la riqueza es algo de lo que estar avergonzado"

Confucio

     Confucio (551 a. C. - 479 a. C.) fue un pensador chino cuya doctrina recibe el nombre de confucianismo (sistema filosófico con aplicaciones rituales, morales y religiosas, predicadas por los discípulos y seguidores de Confucio tras su muerte).

     Fue a partir de los 50 años cuando comenzó sus enseñanzas, viajaba solo instruyendo a los contados discípulos que se reunían en torno a él. Su fama como hombre de saber y carácter, con gran veneración hacia las ideas y costumbres tradicionales pronto se propagó por toda China.

          La esencia de sus enseñanzas se condensa en la buena conducta en la vida, el buen gobierno del Estado (caridad, justicia y respeto a la jerarquía), el cuidado de la tradición, el estudio y la meditación.

     Para Confucio las máximas virtudes son: La tolerancia, la bondad, la benevolencia, el amor al prójimo y el respeto a los mayores y antepasados.

     Si el príncipe es virtuoso, los súbditos imitarán su ejemplo, siguiendo el modelo gobernante/súbdito, padre/hijo, etc. Una sociedad próspera sólo se conseguirá si se mantienen estas relaciones en plena armonía.


     La doctrina confuciana se puede resumir en una serie de mandatos que deberían ser los principales deberes de todo hombre de gobierno:

     * Amar al pueblo, renovarlo moralmente y procurarle los medios necesarios para la vida cotidiana.

     * Cultivar la virtud personal y tender sin cesar a la perfección.

     * En la vida privada como en la pública, observar siempre el sendero superior del "Justo Medio".

     * Practicar los deberes de las cinco "cuatro" relaciones sociales:

          - Entre gobernador y ministro.
          - Entre padre e hijo.
          - Entre marido y mujer.
          - Entre hermano mayor y hermano menor.
          - Entre esclavos y dueño (obsoleto en la sociedad actual del siglo XXI).

          Estas relaciones tienen, además, una característica principal: el superior tiene la obligación de protección y el inferior, de lealtad y respeto.

     * Tener por objeto final la paz universal y la armonía general.
      
 

          En el poco legado escrito que dejó, Las Analectas, una colección de conversaciones con sus discípulos, se puede observar que basaba toda su filosofía moral en una enseñanza central: el ren (jen), que es la virtud de la humanidad y a su vez está basada en la benevolencia, la lealtad, el respeto y la reciprocidad.
      
      Para finalizar, yo me pregunto, ¿Porqué nuestros gobernantes actuales están tan alejados de estas enseñanzas para un "buen gobierno"?, ¿Estarán perdidos?, o peor aún ¿Estarán cegados por el egoísmo?. Además, ¿Tan importantes son las ideologías que impiden el acercamiento y la buena negociación entre los distintos partidos políticos?. Cuan alejados parecen encontrarse de su pueblo y del amor hacia el mismo como eje esencial para que el bienestar y la paz sean la tónica habitual.